去世后不好好搞一场，会有人说不孝？其实，这件事才最重要
移风易俗
哀乐声、鞭炮声，鼓乐声阵阵作响，花圈排成行，银锭堆成山，酒席办不停。当前办白事，重喜丧之风在农村渐有抬头之势。
其实孝敬老人是中华民族的传统美德，长辈去世子女操办丧事，寄托哀思本无可厚非，但如果把丧事变成秀场，作为攀比炫耀的手段，又何来孝意可言，缅怀故去的亲人，需要从心底去崇敬，去感恩。
与其大操大办丧事，倒不如厚养薄葬，老人在世的时候尽心赡养，让老人过得幸福。这件事才是最重要的。
最近在萧山的一个网络论坛上，有网友发了自己经历家中老人办丧事的感受，他觉得就是吃不完的酒席，搞不完的迷信活动。
发帖没多久，评论区留言就有上百条，有认为办白事很花钱的：
老公爷爷用了13万多，生前舍不得吃穿，死了这样敲敲，吃吃掉，我是看不懂的。
有表示人言可畏，不得不办的：
说说都是容易的，自己碰上了才能明白啥叫人言可畏。你就算服侍老人到死，死后不好好搞一场，依然会有人说不孝。尤其家里亲戚多的，尤其是这些亲戚已经办过的，所以办完白事最大的感受不是死的人解脱了，而是活的人解脱了，起码不用再被人说了。
对此记者也进行了随机采访，市民也都发表了自己的看法。
市民陈瑛认为大操大办没有必要，关键是老人生前子女尽孝。
我认为老人去世后大操大办没必要的，简单的亲戚遗体告别啊这种要的，主要是还是活着的时候子女孝敬关心他就够了。
市民傅兴波则认为，办丧事，噪音扰民问题，有关部门要管理：
其实白事简办还是隆重一点地办，都不是重点，这些可能是去世老人的遗愿呢。重点是那个敲道士的声音真的扰民了，有关部门要好好管理一下。
文 | 明 | 时 | 评 |
记者了解到，萧山区文明办一直推进移风易俗，文明殡葬的倡导工作，近日还专门下发了通知要求各相关部门，通过宣传倡导、集中整治和典型示范，教育引导广大干部群众破除封建迷信，摒弃陈规陋习，规范丧葬操办事宜，坚决遏制丧事噪音扰民、大操大办、占道搭棚等行为，树立节俭办事、文明治丧的良好社会风气。
对于厚养薄葬这一话题，文明时评员们也发表了各自的看法：
区政协常委、区知联会员，
鸥鹭书院负责人钱佳音
中国的传统文化里有“死者为大，入土为安”的观念，这是厚葬文化的根源。殡葬改革最大的难点，是观念。如果我们理性的分析现状，会发现厚葬与厚养薄葬之间的区别，其实就是文化与文明的区别。厚养薄葬是更接近普世文明的方式，对逝者，生前得到子女的精心赡养，这是真正的福享天年；对晚辈，生前尽心尽力，死后节俭缅怀，所作一切不是为了面子而是去实现真正的孝。对国家对社会，厚养薄葬是推动全社会文明升级，崇德向善的关键切口，因为这是事关家家户户人人的事。
一句话，厚养薄葬好处多，文明升级在当下。
萧山区政协常委、萧山区新的社会阶层人士联谊会会长、浙江湘湖律师事务所主任陈洁涛
在当今社会“重敛厚葬”会造成资源的浪费，实行殡葬改革、倡导“厚养薄葬”已经成为必然趋势。我们经常讲“子欲养而亲不待”，与其在父母生后大加操办，不如活在当下、及时行孝、多点陪伴，通过实实在在的行动报答父母的养育之恩，在我们当今的新时代，切实贯彻和宣扬中华民族真正的孝文化。
萧山区审管办副主任郑晓媛
现在有不少人，生前没有尽孝，死后却大肆操办丧事，甚至互相攀比，劳民伤财不说，还给自然环境带来严重污染，而且这种请道士，烧银锭的迷信活动给我们的下一代也造成了不好的影响，我觉得一定要抵制这种不良的社会风气，扭转这种不健康的亲孝观念。
萧山区湘湖初级中学 教师楼春春
我来讲讲现在的丧事，有人过世后之后就在小区的道路上搭个棚子，敲道士，然后还用高音喇叭放出来，特别吵，心里有想法也不好意思说，还有烧大量的银锭、衣物，烟很大，也很浪费，有些甚至还在小区里放炮仗，非常不安全，所以我觉得移风易俗有很多好处，也是必然的趋势。
对此，网友朋友们又是怎么想的呢？
欢迎留言发表您的看法~
（来源：文明萧山）
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